Kult Božanstva Kuhinje - Oddelek 2

Zadetki: 396

MENI NGUYEN MANH 1

… Se nadaljuje za oddelek 1:

    Poleg tega lahko pri obravnavi slikovnega vidika tukaj omenimo zgodbo iz južnega dela Indije, ki ima konec, ki zelo spominja na tisto iz vietnamskih zgodb - ker ima tudi tri glavne junake: 3 moška in 2 žensko.

    Somaraja in Bimaraja sta par dobrih prijateljev. Ker se v svojih hišah še nikoli nista srečala, Bimaraja, ob srečanju Somarajažena, ni vedela, da je žena njegovega prijatelja, in ga prosila, naj mu pomaga, da preživi eno noč s to damo.

  O Hindujski običaji so ugodno rešili omenjeni predlog in Somaraja je žrtev žrtvoval svojo soprožno ljubezen do svojega prijateljstva.

    Končno, da bi zgodbo vrnili v človeško moralo, je pripovedovalka pustila Bimaraja odkrijte resnico in si je, ker se je preveč pokesal, z mečem odvzel življenje. Njegov samomor vodi v smrt Somarajažena in to Somaraja sam, saj sta oba tudi storila samomor z udarci meča. Vse tri so odpeljali na Nebo ob Sivi.

- Vendar pa imajo v skladu z omembe vietnamsko različico vsi 3 glavni liki posebna imena in določene funkcije; te elemente bi morali opaziti, da bi lahko skozi obe to spoznali in opazovali Henri Ogerskice.

    Trọng Cao in Ti Nhi sta brez otrok in se pogosto prepirata drug z drugim. Nekega dne me je pretepel Trọng Cao, Ti Nhi pobegnila od doma in se poročila Phạm Lang. Kesan Trọng Cao šel ven iskat svojo ženo, dokler ni imel več denarja za nakup hrane in se je moral, ko je srečal, prositi za malico Ti Nhi ki je ostala sama in pozdravila svojega nekdanjega moža. Da bi prikrila svojega nekdanjega moža iz Phạm Lang, Ti Nhi skril ga je v kup slame. Pham Lang je nenamerno zažgal kup slame, da bi dobil nekaj pepela za njegova riževa polja. Trọng Cao je bila zažgana do smrti. Ko ima svoje srce najem, Ti Nhi tudi skočil v ogenj in umrl. Končno Phạm Lang in njegov sluga je hitel k ognju, da bi rešil ženo in gospodarja, a oba sta bila tudi požgana in umrla. Do zdaj je zgodba konkretno rešena, ko Cesar Jade naredi vse 3 od njih Kuhinjski bogovi in Boginja in vsakemu od njih daje določeno funkcijo. Phạm Lang postane Thổ Công (Kuhinja Bog), ki je zadolžen za kuhinjo in zadeve, povezane s tem. Trọng Cao postane tisti Thổ Địa (Kuhinja Bog) zadolžen za hišo in zadeve, povezane z njo. Kar se tiče Ti Nhi, ona postane tista Thổ Kỳ (Kuhinja boginja) zadolžen za tržnico in zelenjavo na vrtu hiše. Skica št.102 je pokazala te 3 znake. Med različnimi zgoraj omenjenimi vrstami Kuhinja Bog, Thổ Công ima najpomembnejšo funkcijo in se imenuje „Đệ nhất gia chi chủ"(prva oseba, zadolžena za hišo in gospodinjstvo). S to funkcijo lahko določi usodo gospodinje: nesrečo, naključje, zdravo in gorje, prav tako pa lahko uveljavlja duhove in ohranja gospodinjstvo v miru in sreči. The Thổ Công (Bog kuhinje je imenoval tudi Lar) je prisoten kjer koli človek živi - velja za nekakšno mater zemljo: "Đất có Thổ Công, sông có Hà Bá"(Zemlja ima Lar, reka ima Genij voda) (Fig.3)

Zemeljski genij - Holylandvietnamstudies.com
Slika 3: Zemeljski genij

    Obtoževanje kulturnega in duševnega življenja Vietnamcev, Thổ Công - namišljeni lik, ki so ga častili kot nekakšnega genija ognjišča - je ustvaril dodatno zanimivo življenje poleg življenja naših prednikov - pristnih likov, ki jih po smrti častijo kot "Nhân thần"(človeški duh ali zavetnik genij). Urediti in načrtovati za vsako od teh dveh vrst genija slovesno čaščenje - čeprav Thổ Công je precej manj genij, ki ga Vietnamci postavljajo Thổ Côngv levem predelu je manjši oltar, ki je manjši, kot pri oltarju prednikov, pa mora zasedati tistega na sredini - osrednje predelne stene (Po ženskem in moškem principu ter petih elementih ima leva stran drugi najpomembnejši položaj po osrednji). Vendar pa obstajajo tudi kraji, kamor ljudje postavijo Thổ Côngoltar poleg oltarja svojih prednikov. Tako sta oba genija bližje drug drugemu in kadar koli bodo ljudje praznovali obletnice smrti svojih prednikov, morajo moliti Thổn prvi - namerni ukrep, katerega cilj je ugoditi Thổn da bi z veseljem dovolil, da bi se ljudski predniki vrnili k njim.

    Po članku avtorja, ki je pravkar podpisal tri začetnice HVV in naslovil:La Fête du Dieu du Foyer"5 (Festival kuhinje Boga), prevedel Võ Tiến Sáu - imamo dodaten vir informacij, potrebnih za dopolnitev rezerve informacij o vietnamski kulturi. Ta člen je naslednji:

    Po luninem koledarju (kitajski koledar), 23. zadnji mesec, tj. 12. lunarni mesec, je praznik, v katerem Kuhinja Bog leti v nebesa, da se udeleži Cesar Jadeobčinstvo. Ta običaj, pa tudi številni drugi običaji izvirajo iz Kitajske, vse od kitajske prevlade do danes; zato povsod v Vietnamu, od severa do juga, vse družine, tako bogate kot revne, pripravljajo daritve za čaščenje Kuhinja Bog 23. od 12th lunarni mesec, razen družin, ki so rimokatoličani, ali družin, ki so preveč revne, brez hrane in brez hiš, zato nimajo možnosti, da bi častili Kuhinja Bog.

    Kdo je potem Kuhinja Bog? Bog, ki je odgovoren za kuhinjo. Beseda Kuhinja je v širšem pomenu družina. Ta Bog nadzira, varuje in preučuje vse dogodke v družini: vsa dejanja in dejavnosti družine, pravičnost ali slabost vsakega družinskega člana nenehno opazujejo Kuhinja Bog ki poleg imena do Táo, se tudi imenuje ông Công. Včasih nekateri zmedejo do Táo s ông Công in mislijo, da sta dve različni osebi; To je zato, ker si številne družine trgovcev želijo voditi mirna in uspešna podjetja, zato so vsak mesec, prvi in ​​petnajsti dan, pripravljali zaobljubni papir ter sadje in cvetje, ki so služile kot daritev za čaščenje ông Công kdo je Bog, ki pazi in varuje vse v vsaki družini.

    Enkrat na leto, proti koncu leta, na 23. dan 12. luninega meseca, je Kuhinjski bogovi moram leteti v nebesa, da se prijavim Cesar Jade o delih in dejavnostih vseh družin na zemlji. Vse geste, poštene ali prevare, vsa dobra ali slaba dejanja, vsi napačni ali pravični možje, vse resnične ali neresnične stvari, morajo biti v celoti sporočene Cesar Jade obsodba. Zaradi tega je bilo zjutraj 23. v 12. lunarnem mesecu pred Kuhinja BogČe odidejo v nebesa, vse družine ponujajo daritve za njega in ga prosijo, naj se prijavi Cesar Jade samo njihova dobra dejanja in vedenje ter pozabiti na njihove napake.

     Ponude za čaščenje Kuhinja Bog se razlikujejo, odvisno od revne ali premožne družine. Uboga družina bi ponudila tri snope joss palic in skledo s svežo vodo. Premožnejša družina bi ponudila jed iz lepljivega riža, piščanca, žive ribe in papirnate tunike ter klobuk. Legenda pravi, da naj se častijo Kuhinja Bog, ena ponavadi ponuja živo ribo in tri papirnate klobuke, dve za moške in eno za žensko; vse take stvari bi zagotovile Kuhinja Bog s čudovitimi oblačili leteti na ribe v nebesa, da bi se udeležili občinstva cesarja Jada.

... nadaljujte v razdelku 3 ...

OPOMBE:
1 Izredni profesor HUNG NGUYEN MANH, doktor filozofije v zgodovini.
4  Glede na Kitajska revija za ljudsko kulturo December 1957.
5  HVV Festival Kuhinja boga - Vietnamski narod - (izdala Far-Eastern French School), Hanoj, št. 1. maja 1948 - str. 37 - 39.

BAN TU THU
01 / 2020

OPOMBE:
◊ Vir: Vietnamsko lunarno novo leto - glavni festival - Izr. Prof. HUNG NGUYEN MANH, doktor zgodovine filozofije.
◊ Krepko besedilo in slike sepije je nastavil Ban Tu Thu - Thanhdiavietnamhoc.com

POGLEJ TUDI:
◊  Od skic v začetku 20. stoletja do tradicionalnih obredov in festivalov.
◊  Oznaka izraza „Tết“
◊  Lunarni novoletni festival
◊  Zaskrbljenost PROVIDENTNIH LJUDJE - Skrbi za KUHINJO in PAKE
◊  Skrbi PROVIDENTNIH LJUD - Skrbi za trženje - Oddelek 1
◊  Skrbi PROVIDENTNIH LJUD - Skrbi za trženje - Oddelek 2
◊  Pomisleki OSKRBENIH LJUDI - Pomisleki glede plačila v dobro
◊  V JUŽNEM DELU DRŽAVE: HOST PARALELSKIH ZADEV
◊  Pladenj s petimi sadeži
◊  Prihod novega leta
◊  VELIČNI NAVODILA - Oddelek 1
◊  Kult Božanstva Kuhinje - Oddelek 1
◊  Kult Božanstva Kuhinje - Oddelek 3
◊  Vietnam Lunarno novo leto -vi-VersiGoo
◊ itd.

(Obiskani 2,155 krat, 1 obiski danes)