Pred začetkom dela - oddelek 1
Zadetki: 527
MENI NGUYEN MANH1
Obred za začetek PISANJE
H. OGER pusti nam prvo pesmico, napisano na Novo letoJe Dan (Slika 1) Stolpec na desni se glasi:
"Pero cveti, ko prvič pišete na novo leto
Vse bo postalo veliko bogastvo in plemenitost. "
Stolpec na levi glasi:
„Veliko otrok, veliko vnukov, veliko bogastva in plemenitosti.
Veliko bogastva, veliko bogastva, .veliko slave bo pridobljeno. "
Stolpec na sredini se glasi:
"Prvi mesec tretjega leta Duy Tâna1
Šesti dan navdiha božansko pero napiše "
Učitelji, učenjaki, mandarine, ki se ne dotikajo zemlje, ampak se dotikajo samo papirja in peresa, si morajo izbrati primeren dan za pisanje. Uporabljajo cvetličen ali rdeč papir in v letu napišejo prvo vrstico z veliko previdnosti, kot je omenjeno zgoraj.
Preden se loti omenjenega dela, je treba pretehtati prednosti in slabosti zadeve in paziti, da izbere dober dan, da izbere ugodno uro, spoštljivo prižge palice in moli pred oltarjem svojih prednikov, na katerem mora biti dišeča akvilarija. pogorel. Ti prvi stavki ali verzi so ponavadi improvizirana pesem, pesmi s samostojnimi besedami ali par vzporednih stavkov. Ko je pisatelj napisal, bi pesmico razglasil zase, preden bi jo pospravil v svojo skrinjico in čakal, da bodo prišli nekateri literarni gostje, ko jo bo vzel ven in jo razkril med pitjem skodelice pomladnega čaja. Kar se tiče konfucijanskih študentov, njihov študij vključuje tudi uporabo čopiča, zato se morajo tudi posvetovati s koledarjem, izbrati ugodno uro, da bodo napisali svoje prve besede v novem letu, tako kot konfucijanski učitelji, da bi molili za napredek pri študiju in uspeh na izpitih, da bi se tako popravili za učenje.
Obred za začetek UPORABE SEAL
Preden začnemo uporabljati pečat, preberemo odlomek, ki ga opisuje do sredine XNUMX. stoletja:
"Kdaj Ta festival Kralj in Gospod naročita ljudem, naj si ogledajo koledar, v katerem Tết počitnice so jasno postavljeni. Praznik se začne od petindvajsetega ali šestindvajsetega dvanajstega meseca in lahko traja do desetega ali petnajstega prvega meseca. Če pride do vojne, je treba to ustaviti za Tet. Od petindvajsetega meseca dvanajstega meseca se pečati Kralja in Gospoda ter mandarine čistijo in hranijo v škatlah. Orožje se tudi očisti in postavi na določeno mesto. "2.
Mandarine s pečatom, od okrožne glave navzgor, prej postavite v škatlo Tet in izbral ugoden dan v novem letu, da ga začnemo uporabljati. Obred za začetek uporabe pečatov se lahko zgodi drugi ali tretji dan prvega meseca zgodaj, čeprav še ni delovni dan, da bi preprečili nujno delo ali nepridipravi. Tudi kantonski in vaški voditelji morajo organizirati slovesnost, da začnejo uporabljati pečate. Vaški glavar bi po svoji slovesnosti odprtja pečata uporabil za zapečatenje prvega upravnega dokumenta v novem letu, običajno je izbrani dokument ugoden. Prej so imeli ljudje navado prižgati joss palice, da so se častili in molili geniju, zadolženemu za ohranjanje tjulnja, preden so priredili slovesnost odpiranja tjulnjev.
Javni crier ima tudi obred, da začne uporabljati svojo RATTLE
Javni crier
V preteklosti ima vsaka vas javnega kresnika. H. OGER nam pokaže podobo te osebe (Slika 1) Z naslovom "Vaški javni crier".
Delo javnega klicatelja je povabiti vaške uradnike na sestanek v komunalno hišo. Če bi vas želela obvestiti ljudi o nečem, mora iti povsod in jim povedati med udarjanjem klopotca.
Javni kurir živi od službe, ki jo obredi ob vasi. Tudi revni moški, ki ima opravka z njim, mu bo dal obrok iz preostalega obroka.
Vendar pa pod Lê Thánh Tôngočim ima javni pooblaščenec najvišji avtoritet:
"Stari in mladi poslušajo njegov ukaz,
Vsak vaščan se ga drži,
Moč se distribuira iz .od zgoraj navzdol.
Prosto sedi sam na a mat. "
Obvestilo javnega klicatelja
Javni klicatelj, ki je na najnižji stopnji vaškega aparata in je najbolj oskran v vasi, mora izbrati tudi dan za začetek svojih vaških zadev. Po navadi ponekod izberejo ugoden dan - tako kot v primeru uporabe tjulnjev - drugi pa datum določijo na sedmi dan prvega meseca.
Na ta dan se vaščani zberejo za zabavo od enega do treh dni, odvisno od posamezne vasi.
Javni crier z ropotanjem v roki stopi na sredino dvorišča komunalne hiše, se dvakrat pokloni, trikrat udari po klopotcu in nato glasno naznani:
Uradniki
Vaščani,
V novem letu bo žetev dobra, uspela bo vsaka trgovina, vsi bodo v udobju.
Prevladala bo sreča in bogastvo,
Harmonija bo kraljevala.
V vseh družinah bo stari narod živel dolgo, mladi ljudje se bodo težko učili, dekleta bodo imela veliko ženinov, kmetje bodo dobili veliko neoluščenih, uradniki bodo napredovali, denar se bo pomnožil,
Zgradile se bodo nove hiše,
Naj visoki moški izberejo po želji.
Preostanek prepuščamo javni karieri
Cốc! Cốc! Cốc!
… Nadaljujte z oddelkom 2…
OPOMBE:
1 Izredni profesor HUNG NGUYEN MANH, doktor filozofije v zgodovini.
2 Glede na Konfucijeve spomladi in jeseni LETNICE pripisano s TẢ THỊ „Xuân Vương chính nguyệt“ (Lunarni kralj pomladi) se nanaša na pomladni čas vladavine kitajskega kralja.
3 Po BENTO THIỆN, Ibid, 1659.
BAN TU THU
01 / 2020
OPOMBE:
◊ Vir: Vietnamsko lunarno novo leto - glavni festival - Izr. Prof. HUNG NGUYEN MANH, doktor zgodovine filozofije.
◊ Krepko besedilo in slike sepije je nastavil Ban Tu Thu - Thanhdiavietnamhoc.com
POGLEJ TUDI:
◊ Od skic v začetku 20. stoletja do tradicionalnih obredov in festivalov.
◊ Oznaka izraza „Tết“
◊ Lunarni novoletni festival
◊ Zaskrbljenost PROVIDENTNIH LJUDJE - Skrbi za KUHINJO in PAKE
◊ Skrbi PROVIDENTNIH LJUD - Skrbi za trženje - Oddelek 1
◊ Skrbi PROVIDENTNIH LJUD - Skrbi za trženje - Oddelek 2
◊ Pomisleki OSKRBENIH LJUDI - Pomisleki glede plačila v dobro
◊ V JUŽNEM DELU DRŽAVE: HOST PARALELSKIH ZADEV
◊ Pladenj s petimi sadeži
◊ Prihod novega leta
◊ VELIČNI NAVODILA - Oddelek 1
◊ Kult Božanstva Kuhinje - Oddelek 1
◊ Kult Božanstva Kuhinje - Oddelek 2
◊ Kult Božanstva Kuhinje - Oddelek 3
◊ Čakanje na NOVO LETO - oddelek 1
◊ Plačilo zadnjih priznanj CÔ KÍ (ženo pisarne) drugega dne TẾT
◊ Pred začetkom dela - oddelek 2
◊ Lunarno novo leto v Vietnamu - vi-VersiGoo
◊ itd.