THREE-BAG OGRE – »Potnik na avtostop«
Zadetki: 37
In organizacija zgodovinskega procesa, veliko fosiliziranih odtisov stopal so zaostali s časom. Med temi je po dokumentarnih virih tudi Tri-Bag OgreJasno so se lahko videli ogromni odtisi stopal. Prepotoval je vso polovico države od osrednji do jug. Vendar! Po drugem zgodovinskem viru je "potovalOd Go Cong do Hue.
The Ogre s tremi vrečkami se je za nekaj časa ustavilo dežela Saigon na videz zbrati dobra semena v primerjavi z biseri, ki so bili nato dani v tri vrečke – ki simbolizirajo "tri velike košare z bambusovim zrnom "- Ogre s tremi vrečkami uporabljala te semenske nasade za sejanje na neizmernih poljih v Šest provinc of južno območje.
Ospet naslednji članek z naslovom: o Ogre s tremi vrečkami as bonze superior Trung Dinh (3), katere avtor je na svojem izletu okoli Citadela Hue, je pripomnil: »…Prijazen in nežen Ogre s tremi vrečkami so ga imeli radi ljudje, še posebej otroci, saj jim je dajal pecivo, se z njimi igral in skrbel zanje... Bil je pobožen menih dobrega vedenja. Njegova košata brada in tovor, ki je nosil več torb, so ga delali videti divjega in ljudje so njegovo sliko uporabili za grožnje otrokom ...".
Eše posebej, pri Vas Cuu, zbiralec je dal več informacij: “... Svetišče Dai Cang – nadnaravno mesto … kjer je bil človek, ki je nosil tri vrečke; je navadil prositi za hrano; ko je prišla noč, se je vrnil v svetišče, da bi zaspal. Otroci so se ob njegovem prihodu velikokrat oklepali nanj in se igrali z njim… Tudi njih je dajal v svoje torbe in nosil naokoli. Vsi so ga imeli radi ...".
Stak zgodovinski vir informacij je bil tako zanimiv! Vendar je g. Tri-vreča ogre je imel še eno bolj neverjetno osebnost, kar pomeni, da je imelfolklora” življenje v skladu z izjemnim motivom – svetovnim in rudimentarnim! Kljub temu tako poznan pustolovski življenjski slog ljudi v Šest provinc Južna dežela. G. HENRY OGER, orientalski raziskovalec, je to osebo upodobil v svoji živahni skici skupaj z drugo postavitvijo. The Ogre z tremi vrečkami pojavil kot legendarna oseba, ki je tekla vzdolž tesnih odnosov z Zgodovina Vietnama iz South do sever.
The Ogre z tremi vrečkami postal "pol bog, pol človek“; še “moški"Del je bolj ali manj"Hudič"Lik. To pomeni: med „pravi moški"In"pravi hudič"In"Sveti Duh"Je bila določena meja.
WPo naši raziskavi bomo zagotovili več informacij: »Med ljudje na jugu, tam so bili "trivrečasti Oger"družina." "Tri-vreča ogre, z devetimi ušesi, dvanajstimi očmi«. Kdo je bil ta človek? Je bil duh ali hudič? Ali pa je bil »posvetni človek z zemeljskimi očmi”. Bil je gospod PHAM DANG HUNG.
PHAM ĐANG HUNG (1764-1825) je spremljal svojega očeta na "potovanje proti juguOd Quang Ngai dolgo časa nazaj. V 18.-19. stoletju je bil znan po vsem južnem delu. Na njihovi imigracijski poti se je oglasila njegova družina Območje Saigon-Gia Dinh kot "štoparski potnik”. Potem so se preselili v Go Cong in se nastani tam. Bil je "dobro pozna umetnost in orožje”, modrega in dobrega ravnanja uradnika – očeta kraljica-mati TU DU, (žena kralja THIEU TRI) – mati kraljica. Kamor koli je šel, je vedno nosil s seboj "več vrečk”, ki vsebuje vse vrste semen, da bi jih razdelili revnim ljudem, da bi si lahko uredili stabilno življenje.
Ton tri vrečke so bili trije "premična skladišča za žito“, ki je izhajala iz ideje o gradnji “komunalno poslovanje” po vaseh in občinah, da bi podprli reveže, če bi bili njihovi pridelki uničeni; vendar je kralj pokazal svoje neodobravanje. S svojim visokim in velikim videzom orožarja je veljalo, da je videti precej nenavadno kot lesena rezba. Gospod "Tri vrečke Ogre” ni bil znan le v delta Mekonga (P.12), je bil dobro znan tudi v severni nižini. Njegov "tri vrečke” skozi sliko niso več pomenile vrečke z zrnjem, ampak so pomenile tudi vrečke za lovljenje otrok.
Tnjegov legendarni človek je postal zaklad folklornega slovstva, ki ga predstavlja delo HENRYJA OGERJA (4) – Orientalski francoski raziskovalec ki je živel v Hanoju v letih 1908-1909. Slika tega izjemnega človeka je bila predstavljena v njegovem lesenem delu s tremi demotičnimi zapisi: »Ong Ba Bi". Ogerjevo delo je bil predstavljen v delu z naslovom »Skice Vietnama v začetku 20. stoletja« (5). Še posebej, ta tema je postala doktorska disertacija "Zgodovina kulture(6).
Ton dela"Tehnike ljudstva An Nam” vključuje 4.577 lesorezbarskih skic, označenih z Kitajsko-demotska pisava od HENRY OGER, an Orientalski francoski raziskovalec v poznem 19. stoletju. To je bilo znano kot Monografska metoda. Vse je namenjeno izgradnji datoteke materialno in duhovno ter duševno življenje of vietnamsko ljudstvo.
Mr. Tri vrečke Ogre je resnično fonološka podoba v kulturnem prostoru ne le v Vietnam ampak tudi v človeštvu po vsem svetu.
Ton pošasti in zveri nosijo človeški razred v globalnem fonološkem prostoru, ki Vietnam je absorbiral naprej svilena cesta...
OPOMBE :
1. Po VUONG HONG SEN – Starodavni Saigon – Založba Dong Nai 2004 – strani 60 – 61.
2. Po THAI LOC – Zažig pagode Thien Mu (1. epizoda) Tuoi Tre nedelja 7 (Stran 13).
3. Po mnenju g. THAI LOC-a, "Gospod Bugbear je Trung Dinh Monk" (Združeni zadnji), Mladina, z dne 10.
4. HENRI OGER – Technique du Peuple Annamite (Kỹ thuật của người An Nam) – HENRI OGER – Techniques du peuple Anamite.
5. NGUYEN MANH HUNG – Skice zgodnjega 20. stoletja.
6. NGUYEN MANH HUNG – Vietnamska družba konec 19. stoletja in začetek 20. stoletja – doktorska disertacija o zgodovini kulture – predstavljena na Fakulteti za zgodovino – Hanoi Comprehensive University – zdaj znana kot Univerza za družbene vede.
BAN TU THU
3 / 2024