Vietnam, civilizacija in kultura – OBRTNIKI

Zadetki: 191

PIERRE HUARD¹
(Častni član École Française d'Extrême-Orient)
in MAURICE DURAND²
(Član École Française d'Extrême-Orient³)
Revidirana 3. izdaja 1998, Imprimerie Nationale Pariz,

     Brazen tistih, ki se posvečajo prehrani in oblačilnim tehnikam (glej poglavja XIV, XV, XVI), lahko obrtnike razdelimo na naslednji način:

1° Obrtniki, ki delajo na kovinah (kositarji, litarji brona, draguljarji, nielisti, livalci kovancev, proizvajalci orožja);
2° Keramični obrtniki (lončarji, lončarji, izdelovalci porcelana, keramičarji, opekarji);
3° Obrtniki, ki delajo z lesom (mizarji, mizarji, mizarji, tiskarji, papirničarji, pomorski mizarji, kiparji);
4° Obrtniki, ki izvajajo tekstilna dela (tkalci bombaža, tkalci jute, ramije ali svile, izdelovalci košar, izdelovalci jader, vrvi, sončniki, blazine, izdelovalci vrečk, izdelovalci senčil, klobukov, ogrinjal in viseče mreže);

5° Obrtniki, ki delajo na usnju (strojarje in izdelovalci čevljev);
6° obrtniki za lakiranje;
7° Kiparji v lesu in kamnu;
8° Obrtniki, ki delajo na školjkah, rogu in slonovini;
9° Obrtniki izdelujejo bogoslužne predmete.

     A večji del teh obrtnikov so bili prosti delavci. Toda Huế sodišče ni ločil umetnika od obrtnika in je imel pristne državne delavnice, ki so sestavljale vezilje, vložke, nieliste, lakirje, kiparje, slonokoščene delavce in draguljarje.

     Vietnamese orodja so preprosta, lahka, enostavna za izdelavo, popolnoma prilagojena težavam, ki jih mora rešiti pameten mojster, ko je potrpežljiv in ne poskuša prihraniti svojega časa.

      Sposadke in vijake pogosto zamenjajo leseni vogali. Zelo aktualna orodja so: vzvodi, podstavki, cepilni klini, poročna stiskalnica, [Stran 188] zobata kolesa, osna in lokomotorna kolesa, hidravlična sila (vodni mlini, mlinčki za oluščenje riža), pedalni človeški motorji, sejalne brane, mala kolesa in bati (za katero se je zdelo, da izvira iz južno-orientalske sintetične kulture, znotraj katere bi se specializirala kitajsko-vietnamska kultura).

     Mercier je dobro poudaril značilnosti teh orodij. Vendar pa še zdaleč nimamo enakovrednega na to temo Kitajska Rudolfa Hummerja na delu.

     Csplavarji so hkrati trgovci. Všeč mi je Rimljani in srednjeveški Evropejci vodijo svoje račune brez uporabe izračunov s peresom in črnilom. Takšne izračune je nadomestil kitajski abakus. Ena pripisuje Luong The Vinh (zdravnik 1463) aritmetično delo z naslovom »Toán pháp đại thành" (Popolna metoda izračuna) to bi lahko bila sprememba knjige Vũ Hũu, eden od njegovih sodobnikov, ki zdravi z uporabo abakusa. Kitajski trgovci še vedno uporabljajo abakus, a zdi se, da so ga njihovi vietnamski kolegi opustili. Despierres je o tem opravil nedavno študijo.

    Shmeljni znaki včasih označujejo imena lastnikov. Pogosto reproducirajo le trgovsko ime, sestavljeno iz dveh, včasih treh kitajskih znakov (ali njihove latinske transkripcije) šteje za ugodnega.

    Tnjegov značaj xương (kitajska transkripcija tch'ang) kar pomeni "sijaj"In"blaginja« daje Vĩnh Phát Xương “večna cvetoča blaginja” oz Mỹ Xương "očarljiv sijaj". Mogoče druga trgovska imena Vạn Bảo (deset tisoč draguljev), Đại Hưng (velika rast), Quý Ký (plemenita znamka) in Yên Thành (popoln mir).
A pogosta praksa med trgovci je bila đõt vía đốt van.

      Czavezanci imajo lahko naenkrat vía lành or vía tốt (dobra duša, prijazno srce), kdaj drugič vía xấu or vía dữ (slabe, hudobne duše). Če je srce prve stranke slab or dữ po daljšem kupovanju gre iz trgovine, ne da bi ničesar kupil, tako da bi ga naslednje stranke zelo dobro posnemale.

     IV takem primeru mora lastnik trgovine preprečiti katastrofo tako, da razreže in zažge sedem majhnih kosov slame svojega lastnega klobuka, če je stranka moški, in devet kosov, če je stranka ženska. Hkrati izgovori naslednjo zaklinjanje:

             Đốt vía, đốt van, đốt thằng rắn gan, đốt con rắn ruột, lành vía thì ở, dữ vía thì đi.
         "Žgem duše, žgem trdoživega moškega, žensko s krutim srcem in želim, da dobre duše ostanejo in slabe odidejo«.

       Aki jih vodi isto vraževerje, pirati vsakič, ko začnejo z operacijo, ubijejo prvega mimoidočega, ki ga srečajo.

Bibliografija

+ J. Silvestre. Opombe za uporabo pri raziskovanju in klasifikaciji denarja in medalj Annama in francoske Cochin-china (Saigon, Imprimerie nationale, 1883).
+ GB Glover. Plošče kitajskih, animskih, japonskih, korejskih kovancev, kovancev, ki se uporabljajo kot amuleti kitajske vlade in zasebnih beležk (Noronha in Co, Hongkong, 1895).

+ Lemire. Starodavna in moderna umetnost in kulti Indokine (Pariz, Challamel). Konferenca 29. decembra v Sociéte francaise des Ingénieurs coloniaux.
+ Désiré Lacroix. Animska numizmatika, 1900.
+ torbica. Industrija joss palic v Tonquinu, v Revue Indochinoise, 1910–1911.

+ Cordier. O animski umetnosti, v Revue Indochinoise, 1912.
+ Marcel Bernanose. Umetniški delavci v Tonquinu (Dekoracija iz kovine, Draguljarji), v Revue Indochinoise, Ns 20, julij–december 1913, str. 279–290.
+ A. Barbotin. Industrija petard v Tonquinu, v Bulletin Economique de l'Indochine, september–oktober 1913.

+ R. Orband. Umetniški bron Minh Mạng, v BAVH, 1914.
+ L. Cadière. Umetnost v Huế, v BAVH, 1919.
+ M. Bernanose. Dekorativna umetnost v TonquinuPariz, 1922.
+ C. Gravelle. animska umetnost, v BAVH, 1925.

+ Albert Durier. Animska dekoracijaPariz 1926.
+ Beaucarnot (Claude). Keramični tehnološki elementi za uporabo keramičnih oddelkov umetniških šol v Indokini, Hanoj, 1930.
+ L Gilbert. Industrija v Annamu, v BAVH, 1931.
+ Lemasson. Informacije o metodah vzreje rib v delti tonquinese, 1993, str.707.

+ H. Gourdon. Umetnost AnnamaPariz, 1933.
+ Thân Trọng Khôi. Dvižna kolesa Quảng Nam in vesla norije Thừa Thiên, 1935, str. 349.
+ Guilleminet. Norije iz Quảng Ngãija, v BAVH, 1926.
+ Guilleminet. Pripravki na osnovi soje v prehrani Annamese, v Bulletin économique de l'Indochine, 1935.
+ L. Feunteun. Umetno valitev račjih jajc v Cochinchini, v Bulletin Economique de l'Indochine, 1935, str. 231.

[214]

+ Rudolf P. Hummel. Kitajska na delu, 1937.
+ Mercier, Orodja animskih obrtnikov, v BEFEO, 1937.
+ RPY Laubie. Priljubljeni posnetki v Tonquinu, v BAVH, 1931.
+ P. Gourou. Vaška industrija v delti Tonquinese, Mednarodni geografski kongres, 1938.

+ P. Gourou. Kitajski janež v Tonquinu (sporočilo kmetijskih služb v Tonquinu), 1938, str. 966.
+ Ch. Crevost. Pogovori o delavskih razredih v Tonquinu, 1939.
+ G. de Coral Remusat. Animska umetnost, muslimanska umetnost, v Extreme-Orientu, Pariz, 1939.
+ Nguyễn Văn Tố. Človeški obraz v animski umetnosti, v CEFEO, št. 18, 1^st trimesečje 1939.

+ Henri Bouchon. Avtohtoni delavski razredi in dopolnilne obrti, v Indokini, 26. sept. 1940.
+ X… — Charles Crevost. Animator tonquinese Delavskega razreda, v Indokini, 15. junija 1944.
+ Công nghệ thiệt hành (praktične industrije), v Revue de Vulgarisation, Saigon, 1940.
+ Prejemanje. Mojstri lakarjev iz Hanoja, v Indokini 6. februarja 1941.

+ Prejemanje. Lak, v Indokini, 25. decembra 1941.
+ Prejemanje. Ivory, v Indokini, 15. januarja 1942.
+ Mirno (R.) Animska tradicionalna tehnika: lesorez, v Indokini, 1. oktobra 1942.
+ Nguyễn Xuân Nghi alias Từ Lâm, Lược khảo mỹ thuật Việt Nam (Oris vietnamske umetnosti), Hanoi, tiskarna Thuỵ-ký, 1942.

+ L. Bezacier. Esej o animski umetnosti, Hanoj, 1944.
+ Paul Boudet. Animski papir, v Indokini, 27. januarja in 17. februarja 1944.
+ Mạnh Quỳnh. Izvor in pomen priljubljenih lesorezov Tet, v Indokini, 10. februarja 1945.
+ Crevost et Petelot. Katalog izdelkov Indokine, temu VI. Tanini in tinktoriali (1941). [Navedena so vietnamska imena izdelkov].

+ Avg. Chevalier. Prvi popis lesa in drugih gozdnih proizvodov Tonquina, Hanoi, Ideo, 1919. (navedena so vietnamska imena).
+ Lecomte. Gozdovi Indokine, Agence Economique de l'Indochine, Pariz, 1926.
+ R. Bulteau. Opombe o izdelavi keramike v provinci Bình Định, v BAVH, 1927, str. 149 in 184 (vsebuje dober seznam različnih lončarskih izdelkov Pomirite in njihove figuracije ter njihova lokalna imena).
+ Despierres. Kitajski abakus, v Sud-Est, 1951.

OPOMBE :
◊ Vir: Connaisance du Vietnam, PIERRE HUARD & MAURICE DURAND, revidirana 3. izdaja 1998, Imprimerie Nationale Pariz, École Française D'Extrême-Orient, Hanoj ​​- prevedel VU THIEN KIM - NGUYEN PHAN ST Arhiv Minh Nhat's.
◊ Naslov glave, predstavljena sepija slika in vsi citati so bili nastavljeni z Ban Tu Čet - Thanhdiavietnamhoc.com

Preberite več :
◊  Connaisance du Viet Nam – Originalna različica – fr.VersiGoo
◊  Connaisance du Viet Nam – vietnamska različica – vi.VersiGoo
◊  Connaisance du Viet Nam – All VersiGoo (japonski, ruski, romunski, španski, korejski, …

BAN TU THƯ
5 / 2022