Kako je bil ta SET OD DOKUMENTOV "Tehnika annamskih ljudi" odkrit in imenovan?
Zadetki: 424
Izr. Prof. Dr. HUNG, dr. NGUYEN MANH
1. V glavnem mestu mesta Hanoi, od 50. in 60. let naprej pa je več znanih veteranskih slikarjev, kot so Nguyen Do Cung, Tran Van Canitd., nekateri mladi raziskovalci pa so začeli biti pozorni na veliko število
lesni rez, dosežen v začetku dvajsetega stoletja, ki spada v sklop dokumentov, ki so jih prej omenjeni ljudje začeli izvajati in preučevati ugotovitve dejstev. Kasneje različne raziskave
Institucije, kot so: Inštitut za zgodovinoje Umetniški inštitutje Inštitut za sestavljanje enciklopedijje Inštitut za jugovzhodno Azijoje Kitajski in kitajski prepisali Vietnamski inštitutje Jezikovni inštitut, itd. so stopili tudi v stik z zgoraj omenjenim nizom dokumentov.
V nekdanjem mestu v Saigon, morda proti 60-ima, Arheološki inštitut in več raziskovalcev je vedelo in poskušalo izvedeti za ta prvotni nabor knjig, zlasti v 70. letih, ko so ljudje videli številne prej omenjene lesoreze pod naslovom "Vietnamski lesorez, pri Začetek dvajsetega stoletja. "(1)
2. V Paris, aprila 1978, the Social Science Review (Paris) je objavil članek z naslovom „Folk Art skozi 650 na novo obnovljenih lesorezov(2).
Dva meseca kasneje je bila na razstavišču organizirana razstava Kulturna hiša mesta Bourges (Francija) z velikimi tiskanimi črkami nosi naslov:Kmečki umetniki v Vietnamu(3).
3. Po tem članku in tej razstavi je več Vietnamske revije v tujini so še naprej uvajali te lesoreze in Revija Art Studies in Hanoi je prav tako ponovno objavil omenjeni članek (številka št. 4/78).
V 1985, Revija Vietnamskega odbora za družbene vede "Enciklopedično znanje"Je predstavil 351 skic z velikim naslovom:"Enciklopedija v slikah"- pridobljeno iz"Vietnamska kulturna in materialna enciklopedija”- lesorezi, ki so jih v začetku 20. stoletja realizirali anonimni umetniki. (4)
Nedavno je bilo v svojem spomladanskem številu letaMau tanka"(Leto zmaja),Dat Viet"(Revija Vietnam Land pri Združenju Vietnamcev) živeti v Kanada je za ilustracijo svojih člankov uporabila 8 teh lesorez Tet s pripisom:Na novo zbrani lesorezki 20. stoletja"In prav zdaj je še nekaj revij pozorno na te lesoreze in jih poskušajo izkoristiti.
Poleg tega smo v vsakem od njih videli dva rezbarija, ki prikazujeta bivola, ki sta bila izbrana iz tega nabora dokumentov in objavljena v reviji, ki služijo kot ilustracija za članek z naslovom: "Umetni bivol v slikah in kipih“(5).
Vredno pozornosti je skupek knjig, ki predstavljajo našo nacionalno kulturo (6), v katerih je 26 od 30 ilustracij narisanih po tistih iz tega nabora dokumentov.
4. Uvodoma opažamo, da čeprav je bil ta niz dokumentov uveden v različnih trenutkih in pod različnimi oblikami, ni bil nikoli uveden kot celota in enotno. Zato to dejstvo zdaj sproža veliko vprašanj, na katera so potrebni drugi odgovori:
a. Ali je res, da je po preteku več kot pol stoletja padca v pozabo usoda velikega narodnega kulturnega zaklada Vietnamci "se je začelo premikati - alternativno izginjati in se spet pojavljati - po toku dogodkovOd Hanoi (v 50. letih) do Saigon (po 1954) in potem "je spet izginil v neko neznano oddaljeno obzorje"(Pariz - po letu 1975)?
b. Ali je pravilno, da lesorezi v tej zbirki dokumentov spadajo v novo vrsto ljudskih slik - drugačnih od znanih Vas Dong Ho or Obesi Trong ulica - ali so to lesorezi. “vrsta umetnosti"Ali"drugačna vrsta znanstvenih raziskav"Še vedno nepriznani? Mogoče v obsegu te majhne uvodne knjižice ne bi smeli poglobiti vseh vidikov teh lesorezov in bi morali samo „natančno jih opišite takšne, kot so", Da se jim izognemo,"čudne vrednosti"In zato nenamerno"škodi njihovim notranjim znanstvenim vrednotam".
OPOMBE:
(1) NGUYEN KHAC NVO - "Vietnamski lesorezki proti začetku 20. stoletja”- revija Expounder - od številke 1 do 10 leta 1970.
(2) PHAM NGOC TUAN - Ljudska umetnost skozi 650 na novo obnovljenih lesorezov - Social Science Review, Paris, številka 4/78.
(3) PHAM NGOC TUAN - Kmečki slikarji Vietnama - razstava na Kulturna hiša mesta Bourges (Francija) od 10. junija 1978 do 30. julija 1978, ki ga je organiziral Združenje Vietnamcev živi v Franciji in dela v koordinaciji z Muzej človeka.
(4) V številkah 3, 4 in 5 iz leta 1985 in številki 1, oktober 1985 (ločen ponatis). (5) NGUYEÃN QUAÂN - Brezumni bivol na slikah in skulpturah - Vietnamski literarni časopis - izdaja Tet pri Suu (Leto bivolov) (1985), str.12.
(6) NGUYEN ČET - Ilustracije za komplet knjig o Narodne pesmi in pesmi Vietnamskega ljudstva - A Palača nacionalne kulture (let. 4) sestavil NGUYEN TAN DOLG in PAN CANH, Objavil Pesem Moi založba leta 1971 v Saigon.
OPOMBE:
◊ Vir: Tehnika annamskih ljudi Henri Oger, 1908–1909. Dr. Nguyen Manh Hung, raziskovalec in prevajalec.
◊ Predstavljeno sliko je sepiral Ban Tu Thu - Thanhdiavietnamhoc.com